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中國儒學史:兩漢卷(出書版)小說txt下載 經史子集、歷史軍事、老師 許抗生/聶保平/聶清 無彈窗下載

時間:2017-07-03 21:48 /爭霸流 / 編輯:吳良
董仲舒是《中國儒學史:兩漢卷(出書版)》裡面的主角,作者是許抗生/聶保平/聶清,小說主要的講的是:(30) 《朔漢書》卷一上《光武帝紀上》,第22頁。 (31) 《&#x...

中國儒學史:兩漢卷(出書版)

小說朝代: 近代

核心角色:董仲舒

作品篇幅:中長篇

《中國儒學史:兩漢卷(出書版)》線上閱讀

《中國儒學史:兩漢卷(出書版)》章節

(30) 《漢書》卷一上《光武帝紀上》,第22頁。

(31) 《漢書》卷一上《光武帝紀上》,第22頁。

(32) 《漢書》卷二二《景丹傳》,第773頁。

(33) 《漢書》卷二二《王梁傳》,第774頁。

(34) 《漢書》卷二八上《桓譚傳》,第961頁。

(35) 《漢書》卷三六《鄭興傳》,第1223頁。

(36) 吳樹平:《東觀漢紀校注》,中華書局,2008年,第8頁。

(37) 吳樹平:《東觀漢紀校注》,第9頁。

(38) 《漢書》卷七九上《儒林傳上》,第2558頁。

(39) 《漢書》卷七九下《儒林傳下》,第2573頁。

(40) 《漢書》卷一下《光武帝紀下》,第84頁。

(41) 《漢書》卷五九《張衡傳》,第1911頁。顯宗、肅宗分別為明帝劉莊和章帝劉炟的廟號。

(42) 《漢書》卷二三《竇融傳》載其事為:竇融恐光武帝猜忌自己,上疏說:“臣融年五十三。有子年十五,質頑鈍。臣融朝夕導以經藝,不得令觀天文,見讖記。”(第807頁)

(43) 事見《漢書》卷四二《光武十王列傳》,第1429頁。

(44) 《漢書》卷三五《鄭玄傳》載:(建安)五年(200),夢孔子告之曰:“起,起,今年歲在辰,來年歲在巳。”既寤,以讖之,知命當終,有頃寢疾。(第1211頁)

(45) 參見徐興無:《讖緯文獻與漢代文化建構》,第13—20頁。這裡稍作說明的是,研究者一般都把《河圖》、《洛書》歸入《易緯》一類,而從今存的緯書看,由於“七緯”的巨蹄篇章都可與相應的所謂“經”相對應,但緯書中有大量關於《河圖》、《洛書》的篇章(參看表十),這些篇章實際上是把這二者當做“經”而“緯”出來的。由於二者與“七經”非一類,與《論語》也有質的不同,因此,本節中我們把二者看做是類似於“經”之地位的文字。另外,徐氏還對《尚書中候》作了考論,認為它不同於《河》、《洛》和“七緯”,頗有新義。參見同書第7—8頁,也可參《緯書整合》(上)之《解說》部分,第31—40頁。

(46) 安居山和中村璋八在《緯書整合》的《解說》中有關於《河圖》、《洛書》源流的詳梳理,參見同書上冊的《解說》部分,第61—77頁。

(47) 冷德熙有《河洛之學淵源略記》及《河洛政治神化試解》二文,專論《河圖》、《洛書》,可參看。文載冷德熙:《超越神話——緯書政治神話研究》附錄二、三,東方出版社,1996年,第280—321頁。

(48) 《隋書》卷三二《經籍志一》,中華書局,1973年,第941頁。

(49) 事實上,李賢所注的三十五篇與《經籍志》所載的篇目有很大差異,如引文中的《孝經緯》兩篇,《經籍志》就沒有把它列入“七緯”篇目中,《詩經緯》亦然。此種差異何由產生,尚無確論。

(50) 皆《漢書》卷五九《張衡列傳》,第1911頁。

(51) 參見王利器專文《讖緯以三言為大題及其他》,載《曉傳書齋集》,第92—95頁。

(52) 參見《緯書整合》(上)之《解說》部分,第68—71頁。

(53) 如楊厚的子任安、董扶均是靈獻帝時期人,《漢書》卷八二下《方術列傳下》載:“(董扶)少遊太學,與鄉人任安齊名,俱事同郡楊厚,學圖讖。”(第2734頁)

(54) 《漢書》卷八二上《方術列傳上》,第2721、2724頁。

(55) 《漢書》卷八六《南蠻西南夷傳·夜郎傳》,第2845頁。

(56) 《漢書》卷八二下《方術列傳下·韓說傳》,第2733頁。

(57) 《漢書》卷三二《樊鯈傳》,第1122頁。

(58) 《漢書·律曆志中》,事見第3026頁。

(59) 《漢書》卷三五《曹褒傳》,第1203頁。

(60) 如《漢書》卷三九《周磬傳》載周磬遺令說:“編二尺四寸簡,寫《堯典》一篇,並刀筆各一,以置棺,示不忘聖。”(第1311頁)此見經“簡”為二尺四寸。另《孝經鉤命訣》說:“《秋》二尺四寸書之,《孝經》一尺二寸書之。”以此可知“六經”之“簡”的法度。

(61) 《詩緯·推度災》,《緯書整合》上冊,第473頁。

(62) 《秋緯·元命包》,《緯書整合》中冊,第652頁,下引只出頁碼。

(63) 《秋緯·文曜鉤》,第664頁。

(64) 關於經學家注經的方式,參看第六章關於“古文經傳的形成”以及第十章有關鄭玄的內容。

(65) 且舉兩例:《禮緯·文嘉》說:“禮者,履也。”(第503頁)《書緯·璇璣鈐》說:“天子,爵稱也。皇者,煌煌也。”(第374頁)

(66) 《漢書》卷七九下《儒林列傳下》之《景鸞傳》,第2572頁。

(67) 這點參看本章第三節以及第十章中的相關章節,不贅論。

(68) 以上皆《秋緯·說題辭》,第856—857頁。

(69) 《孝經緯·鉤命訣》,第1010頁。

(70) 《秋緯·說題辭》,第856頁。

(71) 《秋緯·演孔圖》,第581頁。

(72) 《尚書中候·敕省圖》,第440頁。

(73) 《緯書整合》中冊,第662頁。

(74) 《秋緯·文曜鉤》,第662頁。

(75) 參見冷德熙:《超越神話》,第96—97頁。

(76) 《詩緯·神霧》、《孝經緯·鉤命訣》以及《河圖·稽命徵》等緯書記載其事。分別見於《緯書整合》(上),第461頁;《緯書整合》(中),第1005頁;《緯書整合》(下),第1179頁。文繁不引,下同。

(77) 《秋緯·誠圖》記載其事。見《緯書整合》(中),第764頁。

(78) 《詩緯·神霧》、《書緯·帝命驗》等緯書載其事。分別見於《緯書整合》(上),第462、369頁。

(79) 參見冷德熙:《超越神話》,第100—134頁;徐興無:《讖緯文獻與漢代文化建構》,第187—199頁。

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中國儒學史:兩漢卷(出書版)

中國儒學史:兩漢卷(出書版)

作者:許抗生/聶保平/聶清
型別:爭霸流
完結:
時間:2017-07-03 21:48

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